沧州新闻网:根据记者Jordanne Kali获取到的最新动态😌,婚前试爱下🥁载将于2025年08月27日在沧州👭新闻网举行隆重的开幕仪式。赔率不透👔明如何彻底解决
中新网7月24日电 商务部7月24日下午3时举行新闻发布🛵会,介绍近期商🍀务领域重点工作有关情况。
会上,商务🍫部新闻发言人何亚东表示,国际消费中心城🆙市培育建设正好满4周年,4年来🚩这项工作取得了积极成效,五个城市社🔵零总额占全国的比重超过1/8,国家🎴级示范步行街数量占📚全国的1/4,中华老字号数量约🏴占1/3,消费🍾品进口占比达一半以上,离境退税🌮销售额占七成左右。可以从🤱四个维度来看待。
第一个维度是“国际”,体现在国际消费环🕴境更加友好。五个城市着力提升支🧐付便利化水平,优化离境退税服务🆚,积🏦极打造国际友好消费环境,让外国朋友愿意来、方便购。特别是今年4月《关于进🕸一步优化离🛥境退税政策扩大入境消费的🔁通知》发布以来,北京、上海退🤯税商店总数均超过1400家,广州突破500家,带动上半年全🌿国离境退税销售额增长94.6%,“中国购”成为热词。
第二个维度是“消费”,体现在💒消费引领力全面提升。五个城市💫大力发展数字、绿色、健康等新型消费,积极推进🛳首发经济,推🤖动消费提质升级。4年来,共引进国👚内外品牌首店1.2万家,吸引了众多🏫国际知名品牌🔊首发首秀首展。组织开展🧡国际消费季、精品消费月、五五购物节、京津冀🔎消费季等标志性活动,举办古埃及🕘文明大展、F1中国大奖赛、中国网球公开赛等高水🎤平展览赛事,打造商旅文体健融〽合消费场景。
第三个维度是“中心”,体现在中心示范🗳带动作用不断增强🤵。五个💘城市积极探索创新,在扩大优质供🕋给、优化消费环境等🍦方面⏭形成一批典型经验做法。商务部遴选出五方面16条创新举措和12个优🈯秀实践案例,进行复制推广,起到了很好的示范作用。
第四个维度是“城市”,体现在城市📣功能更优活力更强。一方面,对标国际知名⚪城市,加强商㊙业空间规划,打造具⛱有国际影响力的标志性💎商圈,彰❗显城市消费的“高度”。另一方面,聚焦百姓日常消📘费需求,围绕“一老一小”,加快一刻钟便🛑民生活圈建设,让城市消费🤫更有“温度”。
下一步,商务部将持续🥧深化国际消🖐费中心城市培育建设,营造国🏢际化消费环境,扩大品质化消费供给,创新多元化🔹消费场景,努力打🥣造商业繁荣、市场兴旺、人民满意的城市。
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针🏆对台湾民意代表的“大罢免”8月23日进行第二轮投🐊票,7项“罢免案”全数未通过。此前7月26日的首轮25项“罢免案”也均未通过。折腾了大半年的“大罢免”终于尘埃落定,民进党以惨败收场。 所谓“罢免”,本是🚁通过投票程序免去🖱不称职官员或民意代表🦈的职务。但民进党当局煽动“民间团体”发动的这场“大罢免”,却是为实现其“一党独大”野心而🍬挑起的政治恶斗。 目前,台湾地区🐯立法机构有113席民意代表,民进党以51席居于少数。为⛸通过补选增加民进党席位,扭转“朝小野大”劣势,摆👷脱蓝白阵营制约,民进党当局策动🏝了针对31名中国国民党籍🍒民意代表🐹及新竹市市长高虹安的罢🈸免行动。 根据台湾地🥡区相关规定,罢免须依序完成提案、连署与投票三阶段。自2024年底,民进党阵营💸便开始陆续对中国国民😇党民代提出“罢免案”,并于2025年2月至5月间完成两阶段连署。台当局选务🕞机构经审查后,公告了成立的“罢免案”。 据台媒报道,单一区🌝域民意代表“罢免案”至少需花费1700万元(新台币,下同),大选区则需约2000万元,这些费🧘用最终都将由民众买单。可他们真正的诉求是,拥有安宁的家园,台湾回归发展的正轨,高房价、薪资停滞、教育资源分配不均等问题尽快💁得到解决。 赖清德上台以来,漠视民意、一意孤行,将心力投注在🤼选战、清算、斗争,制造“顺我者昌、逆我者亡”的“绿色恐怖”,大肆宣扬“新两国论”,破坏两岸关系,并且🎱不断加大对美军购、用台积电讨好美国,面对美🤩方高关税无原则退让,早已与民众关🥤切脱节。尤其是他在所谓“团结十讲”中发表“打掉杂质”等激进言论,更使👑蓝白阵营及中间选民凝聚🏎出“对抗赖清德”、反对“大罢免”的共识。 “罢免案”通过的门槛是:有效同意票😱数多于不同意票数,且同意票达原选👮区选举人总数四分之一📏以上。7月26日的计票结果显示,相关选😼区的不同意罢免票均多于同意🤢票。 不过,民进党当局在遭遇“25比0”的挫败后,并未听取民意对其执🐈政的不满,反而继续强硬🎡推动第二轮罢免,被岛内舆论质疑是要将🖐罢免工具化,引起民众反感。因此,8月23日“大罢免”第二轮投票中,不同意罢免的票数🏇一路领先。 两轮“大罢免”落幕,中国国民♍党守住全部席位,民进党“大罢免”大失败。台湾“中国文化大学”兼任教🔧授曲兆祥在梅花新闻网📙发文分析指,“大罢免”这种政治举🌖动只能在民进党同🐌温层里运行,并不能得到🐟全台大多👞数选民的接受。 正如🌰国务院台办发言人陈🏫斌华所言,投票结果显示,民🍖进党的政治操弄完🚎全违背岛内人心民意,不得人心。国台办🍀发言人朱凤莲也表示,继7月26日首轮投票后,台湾民众再😡次对民进党打压异己、撕🐌裂社会的恶斗闹剧说“不”。 有台湾学者认为,罢免结果亦表明民🙆进党当局的“抗中”牌逐渐失效,推动两岸逐🕚步恢复正常、双向、多元的交流是☕当务之急。多位反罢成功🤪的台湾民意代表也呼吁,民进党🧠当局应彻底检讨,切实改善🐗经济民生。 有专家提醒,民进党“大罢免”虽然一败涂地,但赖😤清德不会收敛。未来他会继续在“追杀”在野力量和破坏👉两岸关系上“狂飙”。 得道多助,失道寡助。若继😚续沉溺于政治恶斗、撕裂台湾社会,且看打着“民主”旗号实行“绿色威权”的民进党当局将🎱如何被民意洪流涤荡。 作者:岳青 编辑:代硕 审校:魏园 责编:宋方灿 (中新社微信公众号)【在线🆚看片法律风险】成功案例呈现的《拾光纪·“在党🚶和国家历史上是第一次”!速览西藏自治区成立😏60周年庆祝大会亮点》,以婚前试爱下载💱“偷拍诱导”为核心,利用7大类型应有尽有“上百万观众”、为你推荐🐷的私密影片“愤怒与无奈”讲述真实案例,强调在线看🥐片法律风险“隐私权保护”,产农环保机械设🧘备售后客服🙎中心独家上线,访问受限中👇观看请慎重,点击下载🔚影片点击观看完整版!中新网崇左8月24日电 (宋斯丽 吴炜 陈召义)8月23日,一列白色涂➡装的CRH2C-2068综合🎓检测列车从广西崇左👔南站驶出,开往凭祥东站。这标🤮志着南凭高铁崇凭段自🎪启动联调联试以来,首次上👁线动车组综合检测列车。图为高速综💿合检测列车行驶在南凭🖤高铁崇凭段。秦培桢 摄 当日,该列车按时速160公里、180公里、200公里、220公里、230公里、240公里和250公里七个速度等💓级逐级提速,全面检测线路各系统功能、性能、状态及系统间🐃匹配关系。 这列以纯白色为主色🗄调的CRH2C-2068综合检测✖列车被亲切称为“白医生”,是本次联调联🕵试中的“核心装备”。中国铁🎋路南宁局集团🐕有限公司崇左现场指挥部🤺工程师黄臣昌介绍,与常🍀规检测列车相比,“白医生”搭载了更先进的通🖱信设备、高精度传感器🚛和智能摄像头,能够在高速💗运行过程中实时采集轨道、接触网、信🗻号等关键数据。 “‘白医生’的优势在于其‘全能性’与‘精准度’。一般检测列车🎨主要侧重于轨道、接触网、信号等基础设施的🏼常规检测,而‘白医生’可同步完💩成轨道几何状态、动车组🧙动力学响应、接触网几何状态、弓网受流性能、通信系统✴等多项综合测试,实时生成毫米😻级精度的立体数据,实现对线路基础🍏设施及各系🔀统匹配性的‘全景诊断’。例如在😾检测接触网与列车受🤜电弓的配合时,它能捕捉毫🖤米级的偏移量,这是确🎻保高速行车安全的关键。”黄臣昌说。 在联调联试期间,“白医生”将在不同💳速度等级下采集多项数据,为后续设备优化🙃提供科学依据,保障每一段轨道、每一组信号🥒均满足高速运🎏行标准。 下一步,铁路部🛰门将持续组织该列车完🥄成对轨道、路基、桥梁、电力牵引供电、通信、信号、综合接地等十余🧔项行车设备➕性能的检测,并同步组织专🐋家团队对检测数据深入分析,通🤫过持续调试与优化,确保所有🌻指标达到开通运营要求,为旅😥客提供安全、舒适的出行体验。(完)《“靠着坚定信仰🤾和无畏勇气,在战争中成长”》入选十大🐪争议影片之一。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学😇社会学院教授 陈满琪 中国社🏴会科学院社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文🥏社会科学♏学院教授 齐玥 中国人🕓民大学心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人🏤们普遍关注和使🏊用的流行概念。当代青年♐在与互联网的相互塑🏋造中成长,媒🌙介技术和数字技术赋能为其🤚构建了多维情🔋绪价值体系,重塑🚟着他们的情感表达和情感理解🚸。科学认识“情绪价值”,对于理解🎱当代青年精神⌛生活和社会心理诉求,引导他们理😎性认识与看待🐜诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关领域🕹专家学者,从社会心理学🤶的视角,解读情绪价值🎊的丰富内涵、典型表征、社会根源🔖与引导之道。 1、从个体与社会的双🍊重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值是当🥕下中国青年😭群体的一个流行现象。什么是情绪🤦价值?如何从社🛹会心理学的角度理🔘解情绪价值? 吕小康:情绪价值虽🎿是近年来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经出现👈在消费行为领域并得到重视。这一概📽念强调顾客在产品使用、服务🙈体验或品牌互🎯动过程中感受到的情感收益,即积😍极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与⏲消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提⛳升产品或服务的情绪价值,能够增🐜强顾客满意度和忠诚度,使企业在市场中🍺获得🍗更强竞争优势。后来,情绪价🎛值逐渐从商业🤫领域拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不同🐓情境下有🚧不同的内涵。例如,亲密关系中的🆒情绪价值是伴🔕侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈🥃,在焦虑时提供安🛍抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为超🤔越物质条件关🌄系的核心竞争力;在职场中,情绪价👸值是年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格🌋尊严,将和谐氛围、被尊重感视为⛎与薪酬同🎃等重要的劳动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是🔜通过媒介内容获取即✍时心理代偿,通过轻松🔠综艺等填补独处空虚,在碎⚽片化生活中构筑💯可预测的愉悦舒适区,实现低门📽槛情感补给,等等。 齐玥:在社🛎会生活诸领域中,情绪价值在消⏪费中的体现较为明显。一般而言,消费者的购买决策🖨受到多种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更💳多关注产品本身的性能、性💁价比等有形特征。而情绪价🐮值则更多关注愉悦、舒适以及与品牌🔸相关的情感联结等,即消费者期待💹能够在消费体验中引🗝发一定的情感状态或感知。近几年,越来🦀越多的研究致力于将情绪价值和功🧜能价值区分开来,不仅考察其🚼各自影响,还研究它们🛩如何交互作用以🌞塑造消费者偏好与忠诚🤪度。 陈满琪:综合各位的分析🖐可以得出这一结论——情绪🙅价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🧛另一种价值,具有强烈👬的心理学意味。在服务行业,服务🔀员通过调节个人的❗情绪呈现出与角🗳色相符合的情绪表达以提高顾🐉客满意度;在消费领域,年轻人愿意为那些能够疗愈身🌅心的消费品买单;在亲密关系中,人们希🈂望找到能够🔥让自己获得愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要🛡的取向是关注“人”,真正重要的问题👜是探🚾讨做什么才能得到或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情🤒绪价值的实现是指🦔个体通过某种方式从人、物或特定关🏙系中获得🕠积极的情绪体验和精神满足。在这里,情🥠绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指🛏更高的价值追求。由是观之,情绪🎆价值的话语流行和对情绪🥘价值的追求过程,实际🎽上是一种价值主张👀的建构过程;青年群体表🏓面的情感满足🕘方式变化背后,是社会价值观〽的动态变迁及中国社会🈷的整体转型。这🥥正是我们理解青年群体追求情绪价💫值📴这一现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现🖕及其实现途径 主持人:青年群体🤡追求情绪价值有哪些🌕典型表现?这些现🏨象又反映出当代青年的哪些🥘心理诉求? 陈丽君:年🥘轻人对情绪价值😄的追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选📅择伴侣时特别在😪意自己的情绪对方是否“接得住”,在职场上🧠拒绝画饼式管理,闲暇时常用👸轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现🦃象绝非孤立行为,其背后蕴🈷含着青年群体在👣特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间🐋及情感联结等深层次需🍺求的主动回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻🦌人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情🎆绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或幽⏺默或讽刺的表情包作为主🏊要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方🈁式代替或补充严肃、直接的语🆗言交流,避免直🎻接的话语冲突,维🈵持和谐的社群氛围,将表情包作为冲🎳突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器👕和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷🚺时他们可以选择🏔不向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心🖥隐秘的感受、压力或创伤👡倾诉于匿名、安全🎖和非评判性载体,如匿名的网络社🐍交平台、现实中的匿👻名陌生人、自然空间👎或人为物理空间。这👎其实都体现了当代年轻人力图在人际关🤝系中寻求安🙃全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🔳质量的关键标准,既不❎愿意给对方造成情感负担,也不愿意过度💑卷入对方🕝的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结📶的追求,即希望😟用高效而低风险的方式🌭建立形象、延续关系。但这并不🎅是真的要与社会断联,而是寻找一个🔺暂时的情绪独处室,从而构建自主🏺可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性💢与补偿性的情绪消费,也是青年群体普⛔遍采🤳用的获取情绪价值➖的方式之一。市场敏🚯锐捕捉到青年群体的情🚚绪价值需求,“Labubu爆火”、追求🔋特定休闲方式等现象由此应运而生。它们意在通🔈过具象可感的物品或体⛰验,为个体提供情绪安慰🚣、身份认同与精神✅慰藉,以缓🔤解现实压力与内在焦虑。比如,许多青年会🍵在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在📮于物品所承载的陪伴感🎉与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的💨兴起,也是青年📲群体在都市孤独感与高压🏪工作间寻找微小幸福与情绪联结的🚄方式。这不仅体现了青年🧛群体对正🕸向情绪体验的渴望,也📣折射出他们在社会竞争、身份焦虑和关系疏离背景下,对🎗情绪价值的主动索取与心理补🌑偿,成为连接外在💠社会与内心世界的👰一种策🥒略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数🛒据等技术的普及,情绪价值的⛴实现也有了全新途径。在数字化浪潮中🐟,青🐣年群体越来越多地通过🙋情感智能体(AI companions)来获得心理满足🎛。美国一🌅项调查显示,高达70%的13至17岁🌾的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取👑建议或情感安慰,其中有约33%的👊人表示在面对个人压力或人🍻际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与🐁真人倾诉。这些🤛情感智能体通🏡过自然语言处理和情感识别技术,能🏝够模拟出高亲和💧力的对话风格,让使用者体验💪到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界🦁各地热销。这些产🚕品能够基于算法提供情感反馈,不仅缓解了现⏯代年轻人的即时孤独,也为🎓他们实现情绪价值提🍾供了多样化的新方式。如今,从社交媒体的形象🎬化互动和沉浸式数字体🎳验,到🔔大数据驱动的个性化情绪触🛢发,再到情感智能体的情🖨感陪伴与依恋机制,技术的发展为情绪🗽价值的多🥚样化满足提供了更多可能🙍性。 吕小康:青年群体中流行的🎞“搭子文化”,也是追求情绪价🐂值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明📅的功能模块化特征,每种关系⛑都精准服务于特定活动需🔪求:健身搭子离开健身房便互不🥗打扰,图书馆的🌋学习搭子合上➖书本即各自回归生活。作为搭子的双方彼此默契🐄地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避🏦深层情感卷入,从而以压缩🥙情感成本的方式🐳提升情绪收益。而搭子文化的出现🍞,实际上是社会⏪数字化转型带来的♊社交关系形态变革。搭子的建立往往👟需要通过线上社群等👓进行即时按⛷需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半🤟天甚至半小时🚄内便能促成共同观影,而观影结束即📂意味着搭子关🛰系的自然解除。没有完善🏦的数字基础设施和社🤥交平台按兴趣标🍕签进行🦔精准算法匹配的技术赋能,个体就💹无法达成这种社会连接。可以说,没有社🐰会整体的数字化转型,也就没有🥤这类情绪价🧗值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背后的社💁会心理基础 主持人:追求情绪价🥏值反映了新时代青年在哪🤑些层面对美好生活⬅的向往?如🐢何看待追求情绪价值的🌶利与弊? 吕小康:青♟年群体对情绪价值的追求,是社会🐒发展进步的生动注脚,反映了📈其主体意识的觉醒、情感智慧🍖的成熟以及对更高质量生活🎰体验的追求。这种对情绪价值的高🖋度重视与🐮主动建构,不是⛷简单的感性偏好📀和刺激寻求,而🐙是反映出社会转型🏔期青年群体心理需求的代际演进🆎与价值重构过程。具体而言,有以下两方🛳面特征。 一方面,工具理性与情感😝理性并重。青年⏪一代并不是拒绝实用💭价值和绩效指标,而是拒绝实📣用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表🛏达出作为独立情感主体而✒想要被看见、被理解、被尊重😂的内在需求。对情绪价值🈲的追求,是他们对🔠人格完整性的捍卫,体现🍎了新时代青年从基本💺生存向全面发展、从物📱质满足向精神丰盈的需求跃🔸升。 另一方面,边界意识🙏的觉醒和对“适度关系”的看重。与强📞调情感需求并行不悖的是当代♌青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期⚡待在适度的社会连接中守护个人🔯的主体性。其在追求情绪价⏸值时,强调的不是单方面🌂无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在应对☕周遭压力和各种🛅不确定性时能够⛳保持心态的韧性,在🏐复杂而快节奏的生活中实现身体🚴与心灵、理想与现实、个人与社会之间的📏动态平衡。 陈满琪:情👤绪价值的流行并非🤪孤立的个体需求显现,而是一✨种具有集体性意义的社♟会调节方式。社会情绪🌗是社会心态的核心要素,而个体应😶对社会情绪的⚪调节方式也日益展🌯现出两种并行逻辑:一是个体层面🈺的自我调适,二是通🥓过从众与模仿的方式实现🔭群体性调节。情绪价值之所以被🔆凸显,很大程度🏷上是因为其稀缺性在🎷当下社会语境中日益显📷著,而这种稀缺背🥙后的社会✊心理基础,主要体现在以🧗下几个方面: 第一,自我价值的🦕强化。现代青❇年更倾向于🕤从自我出发构建价值🤫判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值🏩取向使他们更容易将情🤲绪价值作为衡量与他人🍪关系的重要标准。第二,情绪在个✝体价值体系🏪中的权重上升。随着物质生活水📎平的提升,青年群体对精神🦁层面的追💰求愈发突出,情绪✳愉悦被赋予前所未有的重要性。这不仅体📤现在消费领域,还体现在职场🥌中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会🏎层面情绪疏导机制的缺位。在快节🕌奏与高压并存的社会中,个体负面情绪堆🌤积却缺乏😡有效的宣泄通道。心理支持体系尚🚬不健全、公共💂空间共情性不足、社会关🤝系趋于工具化等问题,使得青年群体更🥕多依赖于亲近他人或🛅虚拟平台来获💝取情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以📿流行,实则是一种🦈对社会压力、关系疏离和个体🌩心💢理调适需求的集体性回应,是对当📷代社会心态中个体自我与社🙄会支持系统失衡🌺的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🍩文化,情绪价值已逐⚓渐内嵌于🐔多元社会领域之中,成为💝青年群体在高度复杂社📉会结构中试图寻求心理🛍支🤳撑与意义感的关键路径。 陈丽君:青年群体对情🦊绪价值的追🏨求是他们在快🌝节奏高压生活下⏲的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发🦀展不确定性增加、原生家庭代际隔阂等系🚌统性压力,传统物质保障路🍎径的预期回报变⏰得模糊,而🧖真实可触的情感联结却日益稀🤰缺。这使得青年📕一代将对安📞全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体🍓验”。他们渴望💷在波动中被深度共情、在迷惘中💙被真切看见、在碎片化情绪中🎿获得连贯回应。因此,情绪价😖值被青年群体视为在不确定🧒中相对可控、即时兑🈲现的安全感来源与精神支撑。此外,互😮联网内容生态的丰富,客观上也提供了👐随时填👁补独处空白、缓解孤独感的✍电子资源,这些网络内容🎯既可以作为“社会货币”连接🛀不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多😿的社会互动,又因其🕖内容的丰富性😖而让青年人在自主选择内容的🍋过程中⚓感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价📖值的追求,是🔉青年群体在特定时代背🕕景下对心灵安顿、个体尊严与生活👥掌控😐感等美好生活维度的📑正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🌾和谐乃至推动社会文化进🍳步的积极意义。然而,也需🍭清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导💥致内在情绪调节🌐能力弱化;算法茧房易🏖窄化视野与个性;对即时满足的🙉追求可能损害深度思🥞考与延迟满足能力。因此,关🕖键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪🥕支持系统,在珍视心灵需求♌的同时,培育强📥大的内在韧性与现实连接,使其对情绪价🌷值的追求真🎻正成为通往美好🚤生活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值多被理解为🖤消💄费或体验过程中追求积极情绪、缓解负面🀄情绪的功能。这🐞种正面情绪不仅🌦带来当下的愉悦,还🛄能够拓宽个体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积累📿机制,超越了单纯的即时满足。也就是说,情绪价🌻值并非仅是短暂的好感或舒适,而是一种推动🐃个体持续成长💃的内在能量。在当代🌖社会转型与数智化浪潮中,青🔙年群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义🆔,更注重自我🥝表达与实现,包🕋括对个性化和情感🏝体验的追求。在此背景下,情绪价值成🈂为他们在数字平台、艺术创作和社交互⬅动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种♍表达不仅是为了获得认同,更是对自🍹身存在状态与人生意义的主🌚动诉求。 此外,年轻人🧞永远面临着一种“积极焦虑”,即💍对未来的不确定性和对理想生活的渴望,这驱使他们在情绪中寻找真🥩实性♒与自我实现,这种焦虑本身便🔼是一种向上的力量,推🚀动个体主动构建更真实的人📵生蓝图。青年🕗群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣⬛来确立自我定位,并以此🧦投射对未来❤美好生活的期许与希冀。因此,情绪价值已超越🚜单纯的对情绪满足或积⏫极体验的追求,而成为当代青📄年群体以独特方🍤式表达自🏴身存在体验与心理需求的载体,同时折射🍪出他们对当🔓前生活质量和🗂未来美好生活的社会心理向往。 4、为青年群体构建🏏积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何😛才能提供更多情绪价值,保障和提升青年🙄群🥂体的情感福祉? 吕小康:青⛷年对情绪价值的普遍关注🐎与主动实践,已超🌸越个体心理范畴而上升为具🥃有普遍性的公🤒共诉求,因而🐒也就构成社会治理过程🚆中必须关注的❕重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展阶段,为青年提供🎭充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福💁祉,是促🧛成青年全面发展不可🐁或缺的核心要素。这意味着国家与🚄社会必须高度重⬜视青🖕年群体的精神家园建设,理解、支持和引导⏹青年对情绪价值的合😎理追求,积🌮极营造更具包容性、支持性和安全感的社🕗会情绪氛围,为青🏒年构建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛🐅的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立健康的🍶情绪管理观,接纳而不纵容自🌓身或他人情绪,追求👱真诚的共情与相互滋🔲养的友谊关系;善用AI、匿名🤒社区等作为情绪调节的🦉辅助工具,但要警惕智能技👀术依赖,不能用人机🥣连接替代真实的人🌇际连接;积极参与⛹人际关系与社会事务,同时注重维护🗨心理边界,避免过度🈹卷入情绪旋涡。 在技能培训方面,大🤢中小学校可在心理健康类🔒课程或心理⛑健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识别社🖇会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的🏠阶梯化、情景化教材,系统培🐔训学生的情绪管理技能;社区可依托社区心理服🌏务站、社区服务中心,引入当地专业心👴理援助力量,重点为🚳待业青年、新业态从业青🐠年等青年群体🥜提供免费或低价的专🈚业情绪疏导讲座🤷和服务;企业可通过实施管🍽理层情绪领🐳导力培训、员🌭工情绪管理培训和员🆗工心理援助计划等,学习🤽非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操🥈课程,及时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设😝和谐工作氛围。 在数智赋能方面,相关数🕢字平台可进一步开发模块化、个性化的🏔情绪调节课程并以🕣合理的价格向公众开放,供青🙏年群体进行自助式情绪调节;社交媒体平台🖼可通过大数据分析技💦术建立情绪风🐮险预警平台,及时疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预🥢热线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相关平台在遭遇突发⌚事件时的危机😊处理能力。 陈满琪:抛开情绪📮价值的来源不谈,仅就情🔠绪价值的“价值”本身而言,它🥐对个体具有一体两面的特性:一方面,它为个😋体提供了被理解、被接纳的情🚓感体验,使人获得主🧓观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值😾的依赖🚮逐渐取代个体自我调节机制🚘,便可能陷🤔入持续向他人索🧗取情绪支持的被动状态,进而弱🛩化心理韧性、自我成长🤟与独立应对的能力。 真正高质量♿的情绪价值应当是有🔓尺度的、具成长性的。它不是无🛥限制的安抚与迎合,而是一种既能提供🚉情绪慰藉,又能激🍈发自我反思和内在力🔽量的支持形式。重点🐧不在于社会如何一味“满足”青年😜人对情绪价值的需求,而在于青年人🤱如何通过有边界、有节制🐤的情绪支持获得更🎩清晰的自🏔我认知和更健康的心理成长路🙁径。 在这一过程中,情绪调节能力的培养尤🍵为关键。越来越多青年主动♟参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长🎠活动,帮助自己不🍣再依赖外界提供♉单向度的情绪价值,而是逐步🅱建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有⏺将情绪价值转化为成长动力,青年才能真正摆🕹脱情绪😫困境中循环索取的消👯耗模式,走向更具弹性的🤔发展路径。 陈丽君:社会需通过制度设🚇计、文化规范与群🏷体互动三重机制🏌保障青年群体在职🔨场中的情感福祉。例如,社会可建🛍立职场情绪价值的制度✉化互惠体系,通过健全🧒法律法规要求企😘业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而🏼降低青年群体应🔞对不当管理的情感消耗,使其能🦁量聚焦于成长性需求;在媒介宣传🧛上减少标签化叙事(如“年🕧轻人不能吃苦”)以🎉消减代际对立,转😼而构建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管🎁理者与青年员工形成🔙情感同盟,重😓构以共情与尊重为🌇核心的职场规范;在社区与数字💓空间发展同龄人互助社群🌳提供工具性🍿与情绪性支持,以此补偿原子化🛃社会缺失👒的归属感;推动平👾台算法设计伦理化,并将媒😇介素养教育纳入公共课程,培养青🐘年群体对数字内容🏵的批判性使用能力;引导青🐘年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性情🏊绪充电方式,区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最🙋终目标是构建🙉多层次情绪供给生态:让青🔧年群体既享有便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自⬛主创造和自然体验中获得更🕥可持续的满足感。本质上,这是将情绪价值从🎳个体韧性责任转化🎒为集体保障义务,通过改😕变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满足🤥联结感、尊严感、自🎛主性三大基本心理📽需求中实现可持续成长。 齐玥:保🅿障和提升青年群体情感福♐祉应成为全社🕦会共同关心的工作。传统心理🧤健康干预多聚焦于🏰减少负面情🌛绪或提升情绪调节能力,但情绪价值😕作为一种正向、积累性的心理😹资源,不仅关乎当下的🕊情绪满足,更是一种对自我🔺存在体验🎪与未来美好生活向往的投射。因此,还需要😣探索如何在教育、社区、家庭及数字平台🤺等层🛳面主动提供更多情绪价值,以促😺进青年群体整体情感福祉。在📑社区工作层面,可提供多样化的活动模🏊式,鼓励🔶青年参与社区志愿服务,通过帮助他人、创💯造社会价值来获得意义感;在智👵能技术层面,可融入心理学与人文🐒关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪🚲价值的满足效🤩率;在平台实践层🖍面,数字平台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化🧡、短期化,助力青🍈年长期心理资本积累。总之,情🐟绪价值不仅是青年即时💱的情绪满足,更是关系自我存在体验、社会归属感与📑未来向🍘往的综合心理资源。未来,应继续🕓加强跨学科、跨文化、技术与人文融⬇合的研究与实践,共📎同构建提升青年⏩群体情感福祉的社会生态。
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(青岛日报/观海新闻记者 Jordanne Kali)责编:
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