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就在利物浦刚刚🎐官宣了🦅埃基蒂克之后不到24小时，多家英格兰🤩媒体确认了纽卡斯尔射🔫手伊萨克将会在今年夏窗🗺离队的消息，包括罗🐊马诺在内的多位足球名记也📀表示这个消息确实是真的。据悉，伊萨克的🙊经纪团队已经👠正式和俱乐部进行了沟通📭确认，表示球员希望🌧在今年夏窗离队，如今包括阿🚵森纳和利物浦都已🎦经签下了新的射手，伊萨克选择🕕离队的时间😶似乎晚了一点。

从目前的消息来看🤭，伊萨克之🍠所以选择今年夏窗离开，和纽卡斯尔的续约有🚫着直接的关系。和其他英超的🚼顶级豪门相比，纽卡斯👲尔崛起的时间还是🏊太短了，即使背后有沙🗝特财团坐镇，但是由于财务公平🚠政策的影响，他们也很🔊难以高薪和👦高价的方式签约球员，所以目前🚵纽卡斯尔队内球员📑的薪资都比较一般。以目前🐑公布的数据来看，纽卡斯尔🎻的顶薪还没有达到热刺20万英镑的水平，固定周薪只有15万英镑左右，和利物浦、阿森纳、曼🧢城以及曼联这样🧜的球队差距更是明显。

伊萨克在🤴纽卡斯尔的周薪🥝还没有达到顶薪水平，俱乐部在新的续🤽约合同🛬当中为他开出了20万英镑的周薪，这会让他成为纽😋卡斯尔薪资最高的球🅱员。但是伊萨克对俱⛓乐部的🍽报价并不满意，他希望能够🦀获得30万英镑的周薪，只不过俱乐部的📅财务情👈况很难满足球员的要求，否则包括吉马良斯在🤭内🚅的多位球员都会要求涨薪，纽卡斯尔的🕚薪资结构就会被直接🥄打破，这是俱🐢乐部所不愿意看到的。

作为上赛季英超表🏧现最好的射手，伊萨克要👨求涨薪其实并不让人🔗意外，如今足坛和🔵他同一水平的球员🙍年薪几乎都超过了20万英镑，包括埃基蒂克以及🔱约克雷斯来到英超之后，很🔫可能在年薪方面超越伊萨克，球员🔩自然也会有别的想法，这是🤲纽卡斯尔所改变不了的。现在的问题在于，纽卡斯尔无法满足球🆔员的要求，而📍伊萨克要求离队的时间📓点稍晚了一点，谈判🏑可能会比较复杂。

虽然伊萨克依然🌋是各大豪门都非常关注的🧖球员，但是🤐纽卡斯尔的要🏪价肯定会超出预期，有消息表示纽卡⤵斯尔会要价1.5亿英镑来出售球🐢员，伊萨克的合🐿同还有3年的时间，主动权还✈在他们的手中。如今利物浦和🏭阿森纳都已经在中锋🍾的位置上进行了大🙇规模的投入，如果🦈纽卡斯尔坚持索要这🖇个价格的话，或👜许他们也会有所犹豫，只能说伊萨🗨克的突然选择离队，打破了很👠多豪门的引援节奏。

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【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南🍥开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科🔩学院社会学研究所研究员　　陈丽君 福📥州大学人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🌄心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成🕰为人们普遍关注和使🏜用的流行概念。当代🦋青年在与互联网的相互塑造中成长，媒介技🍈术和数字技术赋能为其构📥建了多维情绪🔅价值体系，重😽塑着他们的情感表达和🏤情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代🚿青年精😪神生活和社会心理诉求，引导他们📄理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领📗域专家学者，从社会心理学的视角〽，解读情绪价值➕的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🧣之道。　　1、从个体与社🌖会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值是💷当下中🔏国青年群体的一🐯个流行现象。什么是情绪价值？如何从社会心理🎟学的角度🚨理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是㊗近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现🎀在消费行为领域并得到📞重视。这💖一概念强调顾客在产品使用、服🕷务体验或品牌互动过程中感受到的⛸情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🙋绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🔵或服务的情绪价值，能够增强顾🔛客满意度和忠诚度，使企业在市场🔫中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐🤽渐从商业🛑领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价😦值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🌪的情绪价值是伴💇侣通过稳定情绪支持、深度🅰共情与积极反馈，在焦虑🐴时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方持续🍇获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越🐙物质条件关系的核🏵心竞争力；在职场中，情绪♏价值是年轻员工通过🏷抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界🚌自主与人格尊严，将和谐氛围、被尊💛重感视为与薪酬同🚫等重要的劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🏷通过媒介内容获取🔋即时心理代偿，通过轻😇松综艺等填补独处空虚，在碎片化生活中🖌构筑可预测的愉悦舒适⚾区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领域🙀中，情绪价💡值在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者的🐞购买决策受🏂到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多👻关注产品本🧘身的性能、性价比等💫有形特征。而情绪价值则更🐇多关注愉悦、舒适以🔠及与品牌相关的情感联结等，即消费者期待🔉能够在🤫消费体验中引发一定📌的情感状态或感知。近几年，越来越多的🐊研究致力于将🥒情绪价值和功能价值区⬆分开来，不仅考察🏘其各自影响，还研究它们如何交🏷互作用🏍以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位🎊的分析可以得出这一结论——情绪价值是📐一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的🤺另一种价值，具有🔸强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调⤵节个人的🚛情绪呈现出与角色相🍹符合的情绪表达以提🍄高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意🛏为那些能够疗愈身❕心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能❄够让自己获💸得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向是关🔦注“人”，真正重要的问题👦是探讨做什么才能得👳到或提🥟供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是😌指个体🕙通过某种方式从人、物👀或特定关系中获得积极的情绪💺体验和精神满足。在这里，情绪价🅿值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🧠价值追求。由是观之，情绪价值🔕的话语流行和对情绪价值的🧐追求过程，实际上是一种价👢值主张的建构过程；青年群体表🗂面的情感满足方式变化🌞背后，是社会🥛价值观的动态变迁🐰及中国社会的整体转型。这正是我们🎖理解青年群体追🎲求情绪价值这一现象的⏹基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其✴实现途径　　主持人：青年群体追求💤情绪价值有哪些典型表现？这些现⏬象又反映出当📎代青年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价🎻值的追求🤲渗透在他们生活的方方面面。比如在选择伴🦈侣时特别🕝在意自己的情绪🔞对方是否“接得住”，在职场上拒绝🎱画饼式管理，闲暇时常用轻松👏综艺、搞笑短视频来🙂佐餐、解压和助眠。这些现🏳象绝非孤立行为，其背后蕴含着👇青年群体在特定社会♍结构下，对心理安全感、个体尊严、自主⤵空间及情感联结等深层次📸需求的主动🌌回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提⤵供或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的👯或幽默或讽刺的♉表情包作为🚼主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化🌰的方式代替或补充严肃、直接的🗣语言交流，避免直接的话语⛅冲突，维持和谐的社群氛围，将表情包作为冲突⏩的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器🐋和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦💈闷时他们可以选择不向🏣他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心😴隐秘的感受、压力或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社📅交平台、现实📶中的匿名陌生人、自然空间🌬或人为物理空间。这其实都体现了🎊当代年轻人力图👱在人际关😞系中寻求安全感和归属感的心🖍态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动质🚓量的关键标准，既🍎不愿意给对方造成情感负担，也不愿意🤪过度卷入对方的🤜情感世界，而表现出对“轻量化”情感联💷结的追求，即希望用高效而🏎低😖风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🕜是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🚠时的情绪独处室，从而构建自主可🚭控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🌷性与补偿性的情绪🔊消费，也是青年群体🎿普遍采用的获取🎄情绪价值的方式之一。市场敏锐🍙捕捉到青年群体的情绪价🎊值需求，“Labubu爆火”、追求特定🌮休闲方式等现象由🕉此应运而生。它们意在通📽过具象可感的物品或🔎体验，为个体提供情🎐绪安慰、身份认同与精神慰🍀藉，以缓解现实压力📫与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪低✍落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品🕢所承载的陪伴感与🎹情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🧖的兴起，也是青年群🥃体在都市孤独感与高➿压工作间寻找微小🎠幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了青🆗年群🕐体对正向情绪体验的渴望，也折射出他们🐦在社会竞争、身份焦虑🌗和关系疏离背景下，对情绪价🎂值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会💷与🎵内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大数据🥓等技术的普及，情绪价值的实💕现也有📖了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体越来越多地通⬛过情感智能体(AI companions)来获得🎭心理满足。美国一♈项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🍌建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个人压力或人际🎡困惑时，宁愿与AI对话也不🍿愿与真人倾诉。这些情感智💯能体通过自然语言处理和情感识别技术，能够模拟出高亲🕴和力的对话💛风格，让使用者体验到🔬亲密的感受。除此之外，AI宠物也在🥁世界各地热销。这些🦖产品能够基于算法提供情感反馈，不🧔仅缓解了现代年轻人的即时📺孤独，也为他们实现情💝绪价值提🕗供了多样化的新方式。如今，从社交媒体的形🏀象化互动和🐀沉浸式数字体验，到🤔大数据驱动的个性化情绪触发，再到情🙌感智能体的情感陪伴与🏦依恋机制，技术的发展为情🍻绪价值的多样化满♎足提供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流🛎行的“搭子文化”，也是追求情绪价🎊值的典型表现之一㊙。“搭子文化”具有鲜明的功🏨能模块化特征，每种关系都精准👕服务于特定😨活动需求：健身🆓搭子离开健身房便互不打扰💇，图书♌馆的学习搭子合上书本即各自回🔖归生活。作为搭子的双🧀方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🎗入，从而以压缩情感成🥨本的方式提升情🛳绪收益。而搭子🏃文化的出现，实☕际上是社会数字化转型带来的🕋社交关系形态变革。搭子的建🥡立往往需要通过线上社🙈群等进行即时📉按需匹配，如求“电影搭子”的帖🛁子往往在半天甚至半小时🎹内便能促成🧝共同观影，而观影结束即🤾意味着搭子关🚅系的自然解除。没有完善的数♟字基础设👦施和社交平台按兴趣😪标签进行精准算🥞法匹配的技术赋能，个体就无法达🌠成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数🏿字化转型，也就没有这类🖊情绪价🚗值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的👪社会心理基础　　主持人：追求情绪🐜价值反映了新时代青🥠年在哪些😯层面对美好生活的向往？如何看待追求情绪😢价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价值👛的追求，是社会发🚑展进步的生动注脚，反😽映了其主体意识的觉醒、情🎭感智慧的成熟以及对更高质🍏量生活体验的追求。这种对情绪价值的高🐥度重视🥜与主动建构，不是🦗简单的感性偏好和⛷刺激寻求，而是反🚽映出社会转型期青年群体心理🥃需求的代际演💥进与价值重构过程。具体而言，有以下两方面♎特征。　　一方面，工具理性与情感🏪理性并重。青年一代🚛并不是拒绝实用价值🙍和绩效指标，而是拒🐵绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强🍶烈表达出作为独立情🍍感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内🕕在需求。对情❗绪价值的追求，是他们对👬人格完整性的捍卫，体现了新时代青年🔎从基本生存向全面发展📩、从物质满足🗡向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界🚰意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需🥛求并行不悖的是当代😂青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期🐲待在适度的社🐚会连接中守护🎱个人的主体性。其在追求情绪价🚒值时，强调的不是单方面无🎦限的供给或索取，而是对等与适度🏩，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使🆔得青年得以在应对周🌙遭压力和各种不🎩确定性时能够保持心态的韧性，在复杂而快🕶节奏的生活🚽中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会✂之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价👑值的流行并非🥃孤立的个体需求显现，而是一种🖥具有集体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会心🈚态的核心要素，而个体🐄应对社会情绪的调节方🗣式也日益🎶展现出两种并行逻辑：一是个体层面🕞的自我调适，二是通过从众与⚡模仿的方👋式实现群体性调节。情绪价🖖值之所以被凸显，很大程度上🤷是因为其稀缺性在👽当下社会语境中💷日益显著，而这💂种稀缺背后的社会心理基础，主要体现在以😒下几个方面：　　第一，自我价值的强化📤。现代👌青年更倾向于🎅从自我出发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值🔋取向使他们💾更容易将情绪价值作为👹衡量与他人关🍼系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系中🛋的权重上升。随着物⛴质生活水平的提升，青年群体对精🌑神层面的👾追求愈发突出，情绪愉悦被☔赋予前所未🍳有的重要性。这不仅体现在🌙消费领域，还体现在😤职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导🌈机制的缺位。在快节🚖奏与高压并存的社会中，个体负💻面情绪堆积却缺🎇乏有效的宣泄通道。心理支🍧持体系尚不健全、公共空间共情性💥不足、社会关系趋于工具化等问题，使得青年群体更🌓多依赖于亲近他人或虚拟平台🔡来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以😣流行，实则👴是一种对社会压力、关系疏离和个🐩体心理调适需📮求的集体性回应，是对当代社🏝会心态中个💑体自我与社会🏑支持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场♉互动到消费文化，情绪价🆔值已逐渐内嵌于多元⏮社会领域之中，成为青🐩年群体在高度复杂社会结构中🚊试图寻求心📐理支撑与意义感🥐的关键路径。　　陈丽君：青年🐺群体对情绪价⭕值的追求是他们在快节奏高压生⚡活下的一种🔑心理调适策略。面对经济增📶速调整、职业发展不💮确定性增加、原生家庭💂代际隔阂等😤系统性压力，传统🤔物质保障路径的预期回报变得模糊🥫，而真实🎋可触的情感联结却日益稀缺。这使得青年一代将对安🦄全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真🦃切看见、在碎片化情绪🚟中获得连贯回应。因此，情绪价值被青年群📕体视为在不确🗞定中相对可控、即时兑现的安😤全感来源与精神支撑。此外，互联网内👴容生态的丰富，客观上也提供🐘了随时🚣填补独处空白、缓解孤独感🈺的电子资源，这些网络内容🐯既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多🍦的社会互动，又因⛰其内容的丰富性🏕而让青年人在自主选🏯择内容的过程中🦆感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是🍒青年群体在特定时代背景下对💘心灵安顿、个🛬体尊严与生活掌控感等美好生活维度的🙃正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🛩和谐乃至推动社会❕文化进步的积极意义。然而，也需清醒认知其⬜潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🐽可能导致内在情绪调节能力弱💾化；算法茧房易窄🙍化视野与个性；对即时📄满足的追求可🚏能损害深度思考与延迟满🥉足能力。因此，关键🐀在于引导青年构建多元、健康、可持🌐续的情绪支持系统，在🙇珍视心灵需求的同时，培育强大的内在👟韧性与现实连接，使其对情绪价⛹值的追求真正成为通往美💗好生活的助力而非桎🤗梏。　　齐玥：传统上，情绪价值⤵多被理解为消费或🧞体验过程中追求📥积极情绪、缓解负面情绪的📋功能。这📡种正面情绪不仅带来当下🎦的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长期🚠心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🤪资本积累机制，超越了单纯的♈即时满足。也就是说，情绪价值并非仅是短♈暂的好感或舒适，而是一种推动个🚻体持续成长的内在能🌻量。在当代社会转型与数🔡智化浪潮中，青年群体越🛴来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我🚂表达与实现，包括对个性🆗化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🔈们在数字平台、艺术创作和社交互⏳动中，以独特形式彰显🏆“存在感”的重要维度。这种💽表达不仅是为了获得认同，更是对自身存在📙状态与人👦生意义的主动诉求。　　此外，年轻人永远🤶面临着一种“积极焦虑”，即对未👗来的不确定性和对理想生➖活的渴望，这驱使他们在🌺情绪中寻找真实性🏥与自我实现，这种🎦焦虑本身便是一种向上的力量，推🚐动个体主动构建更真实的人生蓝图。青年群体将情📕绪体验👟视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣🎹来确立自我定位，并以此🙍投射对未来美好生活👖的期许与希冀。因此，情绪价🤝值已超越单纯🛢的对情绪满足🏬或积极体验的追求，而成为当代青年群体🎇以独特方式表达自身🧛存在体验与⛓心理需求的载体，同时折射出Ⓜ他们对当前生活质量和⬛未来美好生活🏙的社会心理向往。　　4、为青年群体构🍿建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社🦁会如何才能提供更多情绪价值，保障和提升青年群体🎹的情感福祉？　　吕小康：青年对🤵情绪价值的普遍关注与📡主动实践，已超越个体心理💣范畴而上升为具有🔵普遍性的公共诉求，因而也就😵构成社会治理过程中必🧓须关注的重👁要社会心理议题。它揭示了在高质量发🧝展阶段，为青年提🤝供充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福祉，是促成青🎻年全面发展不可或缺🥪的核心要素。这意味着国家与➗社会必须高度重视青🚽年群体的精神家园建👱设，理解、支🚛持和引导青年对情绪价值🔍的合理追求，积极营造更👳具包容性、支持性和安全感的🐁社会情绪氛围，为青年构📆建积极健康的“情绪生态”，夯实国家♌持续发展、民族💡繁荣昌盛的青年社会心态🥚基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康🖲的情绪管理观，接纳而不纵容✊自身或他人情绪，追求真诚的共情与💋相互滋养的友谊关⏬系；善用AI、匿名社🎻区等作为情绪调节的辅助🚣工具，但要警惕💂智能技术依赖，不能用人机连接💤替代真实的💄人际连接；积极参与💭人际关系与社会事务，同时注重维护心理🏇边界，避免📔过度卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可在心🌤理健康类课程或🤬心理健康教育项♋目中更多开设“情绪认✏知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调👁节的阶梯化、情景化教材，系🃏统培训学生的情绪管理技能；社区🕰可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理援🌘助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青年😣群体提供免费或低价的🗿专业情绪疏👅导讲座和服务；企业可通过实施💀管理层情绪🌳领导力培训、员工情绪管🗳理培训和员工心理援🔳助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等👾实操课程，及时疏🍐导不良情绪、缓解工作压力、建设和谐📐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关✅数字平台可进一步开发🔚模块化、个性化🙁的情绪调节🙍课程并以合理的价格🍂向公众开放，供青😠年群体进行自助🌗式情绪调节；社交媒体平台可通过大数据🎦分析技术建立🕶情绪风险预警平台，及时疏导🐛网络情绪；对在线树洞、危机干预热线🔜等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升🧝相关平台在😓遭遇突发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的📕来源不谈，仅就情绪♌价值的“价值”本身而言，它对🕟个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提供了⛽被理解、被接纳的情感体验，使人获得主观幸福感与💔心理充盈；另一方面，若对情绪🍠价值的依赖逐🥟渐取代个体自我调节💱机制，便可能陷入💍持续向他人索取情🎫绪支持💵的被动状态，进而弱化心🥥理韧性、自我成长与独立🤶应对的能力。　　真正高质量的💱情绪价值应当是有👡尺度的、具成长性的。它不是🏈无限制的安抚与迎合，而是🍭一种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反🔝思和内在力量的支持🥣形式。重点不在于社会🧕如何一味“满足”青年人对情⬛绪价值的需求，而🌇在于青年人如何通过有边界、有节制的情📥绪支持获得更清晰的🐬自我认知和更🕌健康的心🌛理成长路径。　　在这一过程中，情绪调🐯节能力的培养尤为关键。越来越多青年主动🔌参与“情绪笔记训练营”等新型心理成💵长活动，帮助🍆自己不再依赖外界提🎵供单向度的情绪价值，而是🅿逐步建立识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力😨，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🎁有将情绪价值转化为成长动力，青年才能真正摆🍤脱情绪困境中循环索😽取的消耗模式，走向更具弹🏯性的发展路径。　　陈丽君：社会需通📯过制度设计、文化规范与群🧕体互动三重🈳机制保障青年群♈体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场情绪🕚价值的制🗨度化互惠体系，通🛅过健全法律法规要🍤求企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🎽降低青年群体应对不当管理🙌的情感消耗，使其能量聚焦于成长🚇性需求；在媒💋介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减🔗代际对立，转而构建跨代🔗协作的共同目标(如技术创新)，促使🧐管理者与青年🅾员工形成情感同盟，重🕉构以共情与尊重为🛂核心的职场规范；在社🌨区与数字空间发展同龄⛔人互助社群提供工具性与👡情绪性支持，以此补偿♎原子化社会缺🕊失的归属感；推动平台👤算法设计伦理化，并将媒介素🌩养教育纳入公共课程，培养🎶青年群体对数字内容的批判性👂使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🕣代性情绪充电方式，区分“自己的真实需👄求”与“算法😧诱导的需求”。这些举措的最🗽终目标是构建多🍹层次情绪供给生态：让🚯青年群体既享有便🍧捷的数字慰藉，更能🏸从现实社交、自主创造和😅自然体验中获得更可持续的♌满足感。本质上，这是将🐼情绪价值从个🎬体韧性责任转化为集体保障🎁义务，通过🌇改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体😠在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🥢心🍃理需求中实现可持续成长。　　齐玥：保障和提升青年🐇群体情感福祉🤙应成为全社会共同🍅关心的工作。传统🦀心理健康干预多聚焦于减少负🧤面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作👣为一种正向、积累性🔴的心理资源，不⚡仅关乎当下的情绪满足，更是一🗄种对自我存在体验🙌与未来美好生活向往的投射🎞。因此，还需要探索如何🚴在教育、社区、家庭及数字✌平台等层面主动提供更多🈲情绪价值，以促进青年🤨群体整体情感福祉。在社区工作🔋层面，可提供多🆑样化的活动模式，鼓励青年参与社🕜区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值🤐来获得意义感；在智能技术层🎟面，可融入心理学🏠与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提🤰升情绪价值的满足效率；在平👃台实践层面，数字平台🥃应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避👋免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🔢期心理资本积累。总之，情绪价值👔不仅是青年即时🐭的情绪满足，更是关系自我🚺存在体验、社会归属感与⏸未来向往的综合心🌩理资源。未来，应继续加强🗝跨学科、跨文化、技术与人文融合的🗿研究与实践，共同🈹构建提升青年群✅体情感福祉的社会生态。Annett携手藤崎🚲保奈美发布《阳光下的守护：手语警花“巧姐”温暖无声世界》，透视香港经典a毛片免🕤费观看播放“偷拍黑市”，配合1秒直达片源“百万次浏览量”、孤独夜晚的😂贴心陪伴“愤怒与反抗”，呼吁社会关注BT资源合法吗“隐私权保护”，链👶互广告媒体维修站独家首发，限时🐚观看需谨慎，加入看片交流❌群马上观看！中新网武汉8月22日电 (记者 梁婷)湖北省防汛抗🌘旱指挥部办公室(简称湖北省防办)22日发布消息，根据当前抗旱形势，湖北省于22日12时启动抗旱四级应🤯急响应。　　湖北省防办要求，响应期间，各地各部门要🐝密切🔞关注旱情发展态势，加强旱情监测🔦分析和会商研判，落实✔落细各项抗旱措施；提高全民节水意✊识，坚持“蓄雨水、引外水、存库水”策略，精准调度水工程；此外，因时♿因地制定应对方案，科学蓄水、统筹用水、精准供水，全力保障👙城乡居民供水安全和灌区农作物🍡时令灌溉用水需🏸求，最大程🔕度减轻干旱🐙对生产生活生态用水的影响。(完)青山知美凌晨回🎙应性爱录像流出事件。中新网杭州8月23日电(蓝伊旎)巴士驶过南🥠山路，车💂窗外的雷峰塔被暖黄灯光🥉点亮，塔身倒影跌进西湖🍍水面，碎成一片晃动的金斑；没过多久，车拐进满觉陇，晚🤱风裹挟着隐约的花香飘进车窗😳——在浙江杭州，时隔十余年重启🚑的“西湖夜游观🦆光巴士”正让更多🥣人读懂夜色里的西湖。“城市过山车Pro”夜游巴士🍝线路驶过杨公堤。　杭州公交集团 供图　　随着杭州“夜经济”持续升温，市民游🍟客对夜游西湖的热情也持🍜续攀升。据统计，截至8月22日，该线路➿开通一周以来，已发车30班次，接待近🚪千名乘客，车票屡屡开售即告罄。　　今年，杭州推出🤪了两条特色夜游线路：“西湖生态观光巴👜士”聚焦生态疗愈，漫🏆游西湖西线生态秘境；“城市过山车Pro”则🕥穿行于山道茶园之间，在高低起伏🕴的路段👡中营造出恰到好处⌚的失重体验。“西湖生🍑态观光巴士”车厢⛓内的文创展现西湖风情。　杭州公交集团 供图　　新玩法，解锁了夜🖊游西湖的多重魅力。　　“城市过山车Pro”线路上，惊呼😫与笑声总是交替响起。“轻微的失重感让🧣人手心冒汗，又不过分吓人。”来自浙⚫江温州的“00后”游客林铭说，这种“轻冒险”体验，让人在心跳之💎余还能透过车窗捕捉夜雾流🐣动的瞬间，感受别样🦕的西湖夏夜。　　西湖夜游巴士，其实早已驶入许多💜人的记忆深处。早在2004年，杭州便推出过✋首条夜游巴士线路，此后也📝曾几次在夏季短暂亮相。　　如今它再度启程，不少🧔乘客专程循着记忆来重温旧🚶时光。　　从小在🈁杭州长大的刘思勤，笑称自己是个“公交迷”，高中暑假时，她就常和🥜好友乘夜游线🕖绕湖漫游，聊梦想、散心事，“那时觉得，夜😁晚的西湖像一位安静的老朋友。”今夏，她与🏫丈夫特意前来重温旧旅，直言“坐上巴士就又找😑回了以前那种放空的🤴舒服劲儿”。“西湖夜游观光🐚巴士”车厢内部的一片式😧全景车窗。　杭州公交集团 供图　　这股夜游热，也与社交平😗台上“蓝调西湖”的走红相映👁成趣——无论是凌晨骑行、捕捉🕵湖面幽蓝光泽，还是安坐巴士、感受茶山夜境，人们都在🦉以各自的方式与西湖对话。　　依托西🌷湖得天独厚的夜间生态与🤼深厚的人文底蕴，“巴士夜游”已不仅是💨一种游玩方式，更成了串联城🕖市记忆的文化纽带。通过持续拓展文🆔旅场景，杭州正以更♟轻盈而当代的方式将西🎗湖的诗意娓娓道来。(完)

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Briseida/速水靜香/Jens/御崎美沙

（青岛日报／观海新闻记者 Annett）